34. Beitrag zum Chisinau-Forum 2023 „UN-Agenda 21 und der Great Reset. Der Fall vom Liberalismus zu Technokratie und Transhumanismus“, 9./10. September 2023 – Übersicht über alle Beiträge
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Es ist bekannt, dass die Geschichte aus ineinander verschachtelten Zeitzyklen besteht, wie eine Reihe von Atemzügen, die je nach Größe und Umfang des Zyklus unterschiedlich lange dauern. Je kürzer der Zyklus ist, desto schneller wird geatmet. Das ist der Grund, warum ein materialistischer Denker wie Marx, der sich auf die Geschichte der Wirtschaft konzentrierte, die im Vergleich zur Geschichte der Menschheit zwangsläufig noch jung ist, nur eine einfache zeitliche Wiederholungsbewegung in der qualitativen Abfolge der Ereignisse (anstelle von ineinandergreifenden Zyklen) sah, als er den berühmten Satz schrieb: „Die Geschichte wiederholt sich immer zweimal – das erste Mal als Tragödie, das zweite Mal als Farce.“1
Diese Feststellung ist auf der Ebene eines Menschenlebens durchaus zutreffend, man kann sie als Illustration des theologischen Grundsatzes sehen, dass das Böse eine Affengestalt des Guten ist. Das Gute ist ursprünglich, das Böse entsteht in Situationen, wo das Gute verblasst, oder wenn es entgleist, wenn ihm die Luft ausgeht.
Nun scheint es mir, dass eines der Hauptmerkmale unserer postmodernen Welt, unserer apokalyptischen Welt, die vollständig von der Macht der Finsternis regiert wird, darin besteht, dass sich die zeitliche Reihenfolge der Geschichte einfach umgekehrt hat. Ich meine, dass die Auflösung der Menschheit in den Abgründen des Nichtseins so weit fortgeschritten ist, dass sich die Geschichte zwar wiederholt, aber zunächst wie eine Farce und dann nicht wie eine Tragödie, sondern wie eine Komödie – im Sinne Dantes, d. h. in dem Sinne, dass die Erzählung im Paradies mündet; denn als Christen wissen wir sehr wohl, dass nach dem Triumph des Bösen nur der Triumph des Guten kommen kann.
Wichtig ist jedoch, dass in unserer Zeit die Parodie dem Ereignis vorausgeht. Alles erscheint zunächst wie eine Farce, ein Hohn, nicht auf das, was bereits geschehen ist, sondern auf das, was vom Heiligen Geist für den Endsieg vorgesehen ist.
Die globalistische Verschwörung der USA, die zunächst offensiv jede Bildung einer Hochzeitsallianz zwischen dem kontinentalen Groß-Europa und dem Neuen Russland blockierte, änderte allmählich ihre Taktik und verwandelte sich in eine große Parodie. Die Parodie des Reichs des Heiligen Geistes ist das Europa von Brüssel, es ist die hegemoniale Tyrannei des Nicht-Seins, die heute die Form der absoluten Macht der Technologie annimmt, die erniedrigend, entfremdend, auflösend und vernichtend auf jede Form des inneren Lebens – wie Bernanos es sah – aber auch des äußeren Lebens wirkt.
Die technokratische Einschließung des Bewusstseins ist die Parodie auf die kommende Befreiung der Hagia Sophia.
Die politische Verschwörung von innen wurde durch die technologische Verschwörung von außen ersetzt, die nun der grundlegende Feind der eurasischen geopolitischen Einheit ist.
Während die Geopolitik über die Ideologien siegen sollte, siegt die Technokratie heute über die Geopolitik und setzt ihre Aufgabe fort, ihre totale Macht zu etablieren, indem sie sich über innerkontinentale Kriege und jegliche Multipolarität, ob effektiv oder nicht, hinwegsetzt. Das heißt, die absolute Macht der Finsternis des Nichtseins denkt nicht mehr an einen Kampf der Kulturen, sondern an die Abflachung der Zivilisationen und ihre Zusammenfassung in einer Scheinharmonie.
Der wirtschaftlich-industrielle Aufschwung Russlands – wie auch Chinas und demnächst Indiens – hat unter der Geißel der Cyber-Technokratie der allgemeinen Überwachung stattgefunden.
Der Staat hat sich von der Knechtschaft der Oligarchie befreit, um unter die Knute der Technokraten zu fallen. Die geistigen Kräfte, die die lebendigen Kräfte jeder Zivilisation sind, kämpfen leidenschaftlich darum, ihren Platz in jedem Pol wieder einzunehmen, um dem Konzept der Multipolarität seinen wahren revolutionären und antiwestlichen Charakter zurückzugeben.
In China zum Beispiel wird heute in vielen Geschäften die Gesichtserkennung als Zahlungsmittel eingesetzt. Und wie im Westen hat die Praxis der Einäscherung die der Beerdigung ersetzt, wodurch der Tod völlig unsichtbar wird – sehr zum Vorteil der Immobilienentwickler, die seit jeher erbitterte Feinde der Existenz von Friedhöfen sind. Es ist jedoch bekannt, dass andererseits zahlreiche taoistische Kampfgruppen versuchen, den falschen Konfuzianismus an der Macht zu stürzen, um China seine spirituelle Autorität zurückzugeben und gleichzeitig seinen politischen Einfluss zu behalten.
Diese Frage der Unsichtbarmachung des Todes oder vielmehr seiner Virtualisierung liegt auch dem Transhumanismus zugrunde, dessen Hauptproblem ebenfalls sein parodistischer Charakter ist. Für den Heiligen Irenäus von Lyon sowie für alle Kirchenväter lautet die Mission Christi: „Gott ist Mensch geworden, damit der Mensch Gott werden kann.“
Nun wird diese Vergöttlichung des Menschen durch die Gnade, deren leuchtendes und absolutes Beispiel uns die Jungfrau Maria gibt, gerade durch den Transhumanismus parodiert – nachgeäfft, nachgeahmt, verblödet.
Der Transhumanismus ist der Wille, den Menschen zu vergöttlichen, ohne durch den Heiligen Geist zu gehen. Dies ist genau das Versprechen, das die Schlange dem Urpaar in der Genesis gegeben hat.
Was wir unbedingt und dringend brauchen, ist die Wiederentdeckung und Fruchtbarmachung des Prinzips des Heiligen Geistes und des Marienkultes des Großen Alten Europas.
Wie Jean Parvulesco schrieb: „Wir brauchen eine Rückkehr zum europäischen Sein, einen totalen Neuanfang der europäischen Geschichte und des europäischen politischen Bewusstseins, ihrer eigenen Strukturen der Selbstbehauptung und der handelnden Präsenz, die aus ihren wiedergefundenen ursprünglichen Tiefen heraus erneuert werden.“
Der große Kampf, um den tragischen Sinn der Geschichte wiederzufinden, besteht heute darin, die Große Parodie gegen sich selbst zu wenden, um unser wahres Sein ans Tageslicht zu bringen: die Große Umkehr gegen den Great Reset, die Marienkirche des Endes gegen die Technokratie, das Große Imperiale Europa gegen den Triumph des tyrannischen Weltstaats.
1 Karl Marx: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, Vorwort: https://www.marxists.org/deutsch/archiv/marx-engels/1852/brumaire/kapitel1.htm
