In den israelischen Medien ist die Hamas bereits besiegt, der Gazastreifen ist eingekesselt und die Zukunft gehört den Lieblingskindern Gottes. Aber einige unabhängige Militärkommentatoren sind von den israelischen Berichten nicht überzeugt… Immer mehr von ihnen glauben tatsächlich, dass die Hamas vielleicht sogar unschlagbar ist. Ich selbst glaube, dass der Gazastreifen nur ein Teil dieses sich anbahnenden Konflikts ist. Die Aggression an allen Grenzen Israels und im Westjordanland eskaliert jeden Tag. Israel hat es geschafft, die gesamte Region zu seinem Feind zu machen. (https://youtu.be/kyo9TRBLIVg?si=s2yt1FzWT2uugLj1)
Nach dem Überfall vom 7. Oktober und der Demütigung sowohl der IDF als auch des israelischen politischen Establishments haben wir gesehen, wie die israelische Propagandamaschine verzweifelt versucht hat, die Hamas als die ISIS und Nazis darzustellen. Die Israelis bestanden darauf, die Botschaft zu vermitteln, dass das, was wir am 7. Oktober erlebt haben, ein versuchter „Völkermord“ war. Wir hörten Geschichten über 40 enthauptete Babys, Vergewaltigungen und andere abscheuliche Verbrechen. Es dauerte nur wenige Tage, bis verschiedene Institutionen, die die Fakten überprüften, zugaben, dass die Anschuldigungen über die Tötung von Babys und Vergewaltigungen unbegründet waren.
Gestern hörte ich in einem israelischen Medienkanal eine Debatte über die rechtlichen Möglichkeiten in Bezug auf die Bewohner des Gazastreifens, die nach dem Überfall der Hamas vom 7. Oktober im Süden Israels gefangen genommen wurden. Einige beharrten darauf, dass es die „einzige“ Lösung sei, die „Terroristen“ an die Wand zu stellen, andere lehnten diese Maßnahme aus verschiedenen Gründen ab (das würde Geiseln in Gefahr bringen, Juden in der ganzen Welt gefährden usw.). Die gemäßigten Rechtsgelehrten, die der Meinung waren, dass die von Israel Gefangenen vor Gericht gestellt werden sollten, gaben zu, dass das Thema kompliziert ist. Sollten sie wegen „Völkermordes“ angeklagt werden? Kann dem Gericht ein Beweis für eine solche Tat vorgelegt werden? Die Hamas-Kämpfer werden darauf bestehen, als „Freiheitskämpfer“ bezeichnet zu werden, die ihr Land befreien, indem sie zivile Strukturen bekämpfen, die 18 Jahre lang als Instrumente einer militärischen Belagerungsoperation dienten. Sie werden darauf bestehen, die Tötung junger und älterer Menschen zu vermeiden, und sie werden zahlreiche Zeugenaussagen vorlegen, die in den israelischen Medien bereits weit verbreitet sind.
Das rechtliche Dilemma in Bezug auf den Vorwurf des Völkermords ist vernünftig und vor einem Gericht (im Gegensatz zu einem Militärgericht, das den Erfordernissen der Militäroperation verpflichtet ist) leicht zu beweisen. Die israelische Liste der Todesopfer vom 7. Oktober weist in der Tat eine deutlich geringere Anzahl von Kindern auf.Trotz der demografischen Gegebenheiten in den Siedlungen des Gaza-Rings, in denen es sowohl viele junge als auch ältere Menschen gibt, sind kaum Babys aufgeführt. Dies kann leicht darauf hindeuten, dass die Hamas sich bemüht hat, die Jungen und Alten nicht zu verletzen, eine Ansicht, die die Hamas-Führer seit dem Überfall vom 7. Oktober vertreten haben.
Die Namen der bei Hamas-Massakern und im Krieg zwischen Israel und Hamas Getöteten.
Ich werde diese Debatte weiter verfolgen und hier berichten… (Telegram https://t.me/giladatzmon, @giladatzmon)
Im Jahr 2011 veröffentlichte ich „The Wandering Who“ (dt.: Der wandernde – Wer? Eine Studie jüdischer Identitätspolitik). Das Buch bot eine umfassende Studie der jüdischen ID-Politik und war wahrscheinlich die erste philosophisch-kritische Studie der ID-Politik. In der Woche der Veröffentlichung beschloss das gesamte organisierte Judentum, mich zusammen mit meinem neuen Buch lebendig zu verbrennen. Die Kampagne gegen das Buch und mich selbst dauerte jahrelang. Das Buch kritisierte natürlich nicht die Juden als Menschen, als Rasse, als biologische Einheit oder als Ethnie. Es setzte sich kritisch mit dem ideologischen Spektrum auseinander, das die jüdische Identität ausmacht.
Auf den letzten zwei Seiten von „The Wandering Who“ (S. 187–189) untersuche ich die einzig mögliche Lösung für die Katastrophe im Nahen Osten…:
„Ich denke, dass es eine verpasste Gelegenheit wäre, dieses Buch ohne eine Suche nach Frieden und Versöhnung zu verlassen. Natürlich erwarte ich keine Lösung durch irgendwelche ‚Friedensgespräche‘.
Stellen Sie sich vor, ein israelischer Premierminister wacht eines sonnigen Morgens mit der ungewöhnlichen Entschlossenheit auf, echten Frieden zu schaffen. In den frühen Morgenstunden wird er oder sie von der Weisheit eingeholt. Er oder sie erkennt, dass Israel in Wirklichkeit Palästina ist: Es hat sich auf Kosten des palästinensischen Volkes, seiner Lebensgrundlage und seiner Geschichte über das historische Palästina ausgebreitet. Er oder sie begreift, dass die Palästinenser die Ureinwohner des Landes sind, und dass die Raketen, die sie von Zeit zu Zeit abschießen, nichts anderes sind als Liebesbriefe an ihre gestohlenen Dörfer, Obstgärten, Weinberge und Felder. Unser imaginärer israelischer Premierminister erkennt, dass der so genannte israelisch-palästinensische Konflikt in 25 Minuten gelöst werden kann, wenn beide Völker beschließen, miteinander zu leben. Gemäß der unilateralen israelischen Tradition wird sofort am selben Tag um 14.00 Uhr eine Pressekonferenz im Fernsehen einberufen. Von wahrer Rechtschaffenheit beseelt, verkündet der Premierminister der Welt und seinem Volk: ‚Israel ist sich seiner einzigartigen Lage und seiner Verantwortung für den Weltfrieden bewusst. Israel ruft das palästinensische Volk auf, in seine Heimat zurückzukehren. Der jüdische Staat soll ein Staat seiner Bürger werden, in dem alle Menschen die gleichen Rechte genießen.‘
Obwohl sie über den plötzlichen israelischen Schritt schockiert sind, erkennen politische Analysten in der ganzen Welt schnell, dass eine solche einfache friedliche Initiative nicht nur den Nahostkonflikt lösen, sondern auch zwei Jahrtausende des gegenseitigen Misstrauens und der Feindseligkeit zwischen Christen und Juden beenden würde, wenn man bedenkt, dass Israel der Vertreter des Weltjudentums ist. Einige rechtsgerichtete israelische Akademiker, Ideologen und Politiker schließen sich der revolutionären Initiative an und erklären, dass ein solch heroischer, einseitiger israelischer Akt die einzige und vollständige Erfüllung des zionistischen Traums sein könnte, da die Juden nicht nur in ihre angebliche historische Heimat zurückgekehrt sind, sondern es ihnen auch endlich gelungen ist, ihre Nachbarn zu lieben und im Gegenzug geliebt zu werden.
So aufregend eine solche Vorstellung auch ist, wir sollten nicht erwarten, dass sie in absehbarer Zeit Wirklichkeit wird, denn Israel ist der jüdische Staat, und das Judentum ist eine ethnozentrische Ideologie, die von Ausschließlichkeit, Exzeptionalismus, rassischer Überlegenheit und einer tief verwurzelten Neigung zur Segregation geprägt ist.
Damit Israel und die Israelis zu Menschen wie andere Menschen werden können, müssen zunächst alle Spuren jüdischer ideologischer Überlegenheit beseitigt werden. Damit der jüdische Staat eine Friedensinitiative anführen kann, muss Israel entzionisiert werden – es sollte zuerst aufhören, der jüdische Staat zu sein. Damit ein imaginärer israelischer Premierminister den Frieden herbeiführen kann, muss er oder sie zuerst de-zionisiert werden.
So wie die Dinge liegen, ist der jüdische Staat kategorisch nicht in der Lage, die Region zur Versöhnung zu führen. Ihm fehlt es an den notwendigen Voraussetzungen, um in den Kategorien von Harmonie und Versöhnung zu denken.
Die einzigen, die den Frieden herbeiführen können, sind die Palästinenser, denn Palästina ist trotz aller Widrigkeiten und trotz des unendlichen Leids, der Demütigung und der Unterdrückung immer noch eine ethisch geprägte ökumenische Gesellschaft.
Was die Juden anbelangt, so bleiben einige Fragen offen.
Kann der jüdische Identitätsdiskurs von seiner selbst auferlegten ideologischen und spirituellen Tyrannei befreit werden? Kann die jüdische Politik von ihrer Vormachtstellung abrücken?Können sich die Juden selbst retten? Meine Antwort ist einfach: Damit die jüdische Ideologie sich selbst universalisieren und die Juden weitergehen und sich emanzipieren können, muss ein energischer und ehrlicher Prozess der Selbstreflexion stattfinden. Ob Juden sich auf ein solches kritisches Unterfangen einlassen können, ist eine offene Frage. Ich kenne die Antwort nicht, ich vermute, dass einige es können, andere nicht. Ich hoffe jedoch, dass dieses Buch einen recht guten Anfang bietet.“
Gilad Atzmon, „The Wandering Who“ (S. 187–189)
Der Text ist Gilad Atzmons Telegramkanal und den dortigen drei Beiträgen entnommen: 1, 2, 3
Siehe auch: Horst Mahler: „Das Ende der Wanderschaft – Gedanken über Gilad Atzmon und die Judenheit“ (PDF)